الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)

57

سر الإسراء في شرح حديث المعراج (فارسى)

آشنايى ، هيچ چيز نسبت به تو در جهل نيست و تو خدايى هستى كه در هر چيزى براى من شناخته شده‌اى ؛ پس تو را در هر چيزى ظاهر و آشكار يافتم و تو براى هر چيزى آشكارى . » بيان الفاظ معرفت ، قرب ، وصل و خرق حجابها ( از هم دريدن حجاب‌ها ) و امثال آن‌ها در كلمات خداوند سبحان و ائمه - عليهم‌السّلام - براى موضوعى به كار رفته كه از نظر فطرى براى انسان حاصل است ، امّا به علت فرورفتن در ماديات و غرق شدن در زر و زيور دنيا و پيروى از هواى نفس ، نسبت به آن در حجاب قرار گرفته است و هرگز به اين معنى نيست كه هيچ كدام از آن‌ها در اصل براى انسان حاصل نبوده و بعداً از طريق عمل به آن‌ها دست يافته است . انسان ، با پيروى از پيامبران - عليهم‌السّلام - و حركت كردن بر طبق روش فطرى ايشان و با مجاهدات نفسانى و زحمات و رياضت‌هاى شرعى ، مىتواند از اين حجاب خارج شود و حجاب وابستگىهاى بشرى را از پيرامون نفس به درد و با گسستن كامل از عالم طبيعت و پيوستن به حق ، كسى را كه همواره با او و مشهود او بوده - ولى انسان به او توجه نداشته است - ببيند . برداشته شدن اين حجاب همان است كه معرفت ، قرب ، وصل ، لقا ، خرق حجب ، رؤيت و امثال آن ناميده مىشود و در اين صورت است كه براى بندهء عارف ، خشوع حقيقى نسبت به خداوند سبحان پيدا مىشود . « 1 »

--> ( 1 ) . براى توضيح بيش‌تر ، ر . ك : بخش 129 .